第1064章 思想流派的崛起

    天子要亲自参加郑国先君葬礼一事，立刻就轰动了天下。

    毕竟天子与郑国先君那可是恩怨颇深啊。

    虽然郑国先君是天子的叔父，但是天子可是受了郑国多年的冤枉气。

    天子发诏书，让天下诸侯派人参加郑国先君的葬礼一事，更是让人摸不着头脑。

    但是现在天子的诏书威力可就不一样了。

    以前发布诏书，也就是个群发消息，大部分诸侯国并不会理会。

    如今的诏书就有了沉甸甸的分量，没有几个敢不当回事。

    毕竟现在天子的实力已经不是其他诸侯国敢无视的了。

    正好滞留在王都的一些诸侯国的国君，都开始秘密前往郑国都城。

    目的就是为了要与天子见上一面。

    说说他们的诉求。

    这些诸侯国的国君里面，有的是被大诸侯吞并后流亡的，就比如虢国刚刚被秦国吞并。

    有的则是因为国内士大夫架空，甚至造反从而导致他们流亡的。

    天子东迁以后，本来就有不少弹丸小国被吞并。

    现在齐国怂恿各国士大夫架空国君的事，加剧了各诸侯国国内的局势动荡。

    郑国先君薨了这件事，本来并不是天下什么焦点事件。

    虽然郑国先君也算是一代英雄，但是他的死，也不至于会引起如今的轰动效应。

    如今在天子的王诏下立刻成了当今天下的焦点事件。

    虽然不知道天子为什么要这么做，但是种种猜测已经在王都贵族圈开始流传。

    晋国被天子吞并以后，王都成了名副其实的天下政治中心了，如今王都聚集的天下贵族更多。

    所以王都的贵族圈更加热闹。

    他们猜测天子这是可能要协助姬悟生震慑姜夫人，因为天子想通过这件事树立天子的权威。

    还有猜测天子这是要看看齐国以及齐国的卫星国们会不会奉召。

    毕竟齐国的卫星国都陆续完成了政治变革，国内的士大夫都架空了国君。

    他们本来就是齐国的卫星国，如今与齐国政治制度一致，自然更加为齐国马首是瞻。

    还有猜测天子要趁机夺取郑国。

    种种猜测那是满天飞。

    这些种种猜测，让不少贵族都开始涌向郑国看看热闹。

    因为参加郑国先君葬礼，只需要各诸侯国派一个使臣即可。

    但是这个大事件，开始让除了使臣以外的不少人，也开始奔向郑国。

    这个时代的不少文人志士也开始涌向郑国。

    毕竟这个事情已经在短时间内发酵成了一个大事件。

    对于不少文人志士而言，他们到郑国可能要见证一次历史。

    因为他们觉得天子不可能无缘无故的到郑国，更不可能无缘无故的发布诏令让天下诸侯都必须参加郑国先君的葬礼。

    天子一定是有什么大动作要做。

    文人志士总是要紧随时代脉搏的，如今天下如此大变，他们也需要看清时代走向，好为自己谋个好前程。

    天子的变革与齐国的变革成功，已经在学术界形成了两个全新的思想流派。

    本来天子东迁，礼崩乐坏的时候，整个华夏文化界，思想界，学术界都陷入了迷茫。

    他们不知道这个混沌的时代，到底该如何去面对。

    这也是百家争鸣真正出现的根本原因，一个民族走向迷茫的时候，总会有各大思想试图寻找出路。

    毕竟周礼的崩溃，让天下进入了一个弱肉强食的时代。

    面对这种突如其来的时代背景，这些文人志士也是迷茫的。

    就在这个时代各个学派还在孕育思想的时候。

    天子与齐国的变革横空出世，更是用成果证明了他们变革的成功性。

    虽然天子与齐国的变革制度是完全不一样的，但是却又有共通之处。

    那就是取消奴隶制，给予底层民众更大的权利与利益，激发底层民众的活力与生产力。

    这条共通之处，一下子颠覆了这个时代学术界大部分的思想学派。

    因为这个时代的大部分学术思想，都是为君主如何治理民众这条思路。

    但是很少有走这条路线，给予民众极大权利与利益的。

    再加上天子与齐国取得了实际功绩，实实在在国力的提升。退出转码页面，请下载小说阅读最新章节。

    立刻让这两种制度变革很快就脱颖而出。

    天子的天子策论更是成为天下文人志士必读的刊物。

    天子那句，民为重社稷次之君为轻，更是博得了天下底层士族的好感。

    天子的实际政策也更是深得人心，免费发放土地，免去税赋。

    齐国的变革没法与天子一样这么彻底，但是因为齐国贵族还是掌控着大部分资源。

    但是齐国在制度隔阂上更为自由，身份上的打破更为彻底。

    如今华夏学术界，能分庭抗礼的就是天子策论的内容，还有齐国的自由派学术。

    齐国因为庆克版圣经的推广，自由这个名号又加上了上帝，所谓信上帝的都是自由的民众。

    齐国在徐国的变革更是令人叹为观止，因为传统的贵族都被灭了。

    所以徐国在齐国的改造下更为彻底。

    这也导致齐国所引领的制度流派更细化为了两个流派。

    这两个流派只是有细节上的不同，整体还是自由民主那套。

    而齐国所引领的拜上帝教，那在齐国所控制的势力范围内简直就是风靡的很。

    再加上齐国开始大力推广拜上帝教，还成立了庞大的教会组织。

    甚至齐国内部开始出现政教合一的变革思想了。

    但是天子刚刚完成的道德经，在学术界则引起了更为广泛的轰动。

    这也是各诸侯国的能人志士想到郑国参加郑国先君葬礼，然后一睹天子尊容的原因。

    拜上帝教的传播速度是非常快的，毕竟底层民众容易理解嘛。

    然而天子的道德经能在华夏学术界引起轩然大波，一方面是因为天子的名头，另一方面是因为深奥的哲学思想。

    甚至有人从天子道德经里面已经悟出，远超上帝的更高思想层次。

    所以道德经在学术界还是远超庆克版圣经所带来的影响力。

    毕竟信上帝这件事需要的是虔诚，而天子的道德经则是内在逻辑非常精髓。

    总而言之，他们二人对这个时代的影响已经以不同的方式开始扩散。

    无论是对各诸侯国的影响，还是学术界的影响。

    再加上天子的统治疆域，禁止拜上帝教的传播。

    立刻让天下人感觉到了，天子思想与齐国拜上帝教的对立。枫语蛋蛋的我在大周做天子