第435节
老朱一脸得意的道：“建文建文……洪武，建文，一看就是爷俩。” 其他人也都觉得不错。 只有陈景恪一脑门黑线，什么玩意？爹用儿子的年号是吧？ 朱老四有没有做噩梦？ 马皇后说道：“嘉文也不错啊。” 陈景恪：？？？？？？？？ 好好好，嘉文一世是吧。 以我和老朱家的关系，是不是改个名字叫盖伦啊。 不过还好，朱标哪个都没选，他有自己的想法： “建章，这个年号如何？” 建章，是汉武帝处理政务的宫殿的名字。 而它的字面意思，就是建立规章制度。 可见朱标的雄心壮志。 最终，这个名字获得了大家的一致认同。 不过这个年号还要等明年才有机会使用。 陈景恪也终于松了口气，还好没有选那两个名字，否则他都要吐血了。 这天他下班回家，刚到门口，就见一名长相奇特的人出现在他面前，用怪异的腔调说道： “陈伴读，我是一名来自西方的学徒，希望能拜访于您。” 第296章 无题 “什么人，站住。” 眼见陌生人靠近，陈景恪身边的护卫立即上前阻拦，他们的一只手甚至已经抓在刀柄上。 来人吓了一跳，连忙举起双手示意没有敌意： “我叫阿扎萨，来自西域，和赵少卿认识，今日特来拜访陈伴读。” 他汉语说的本就不好，着急之下就更是含混不清，根本就听不清在说什么。 陈景恪只一眼就认出了他的大致来历，大胡子、头巾、长袍，标志太明显了。 虽然听不清对方具体在说什么，但赵少卿这三个字还是听懂了。 十有八九是跟随赵秩的商队一起来的。 但他并没有放松警惕，反而后退了两步。 万一是帖木儿派来刺杀自己的呢。 现在越来越多的人，知道了他在大明的真实地位。 作为大明的敌国，派人来刺杀他是很正常的事情。 虽然可能性不大，但小心点总是没错的。 阿扎萨放慢语速，又把方才的话说了一遍。 陈景恪却并没有就此见他的打算，而是说道： “既然认识赵少卿，就应该知道如此登门拜访是为失礼，先学学礼仪再来吧。” 阿扎萨露出一丝尴尬，他岂能不知道堵门口拜访很失礼，但这也是无奈之举。 他也想走正规程序拜访大明的大儒学者，但都被拒绝了。 没办法之下，他只能直接登门拜访。 别说，这么做确实有一定效果。 虽然很多人依然拒绝，但有些学者认为他有诚意，就接待了他。 有些出于好奇，还有些是不耐烦想快点把他打发走，总之用这一招他确实见到了不少人。 以至于他慢慢的也习惯了，用这种方法登门拜访。 没想到，今日竟然被指责了。 他却没有辩解，而是充满歉意的道： “是我失礼了，改日再来赔罪，请陈伴读能拨冗相见。” 说完再次行礼告辞离开。 陈景恪反而有些意外，这人就这么走了？ 然后他对一名护卫说道：“让蒋指挥使去查一查这个阿扎萨，隐蔽一点。” 蒋瓛那边还没有传来消息，赵秩却先找到了他。 第二天一大早，等待早朝的时候，他正和徐达等人闲聊，赵秩过来说道： “陈伴读，能否借一步说话？” 陈景恪立即想到了阿扎萨的事情，莫非是来说项的？ 果不其然，来到无人处赵秩开门见山道： “是阿扎萨让我来代他道歉的，昨日实在唐突……” 然后他就将阿扎萨为什么失礼的原因讲了一遍。 陈景恪并不意外这个答案，此时的华夏是骄傲的。 一个外国人跑过来讨教学问，能理他才怪。 比起此事，他更好奇的是阿扎萨的身份。 能让赵秩过来当和事佬，可见两人关系不一般。 “这个阿扎萨是何人，能让赵少卿另眼相看？” 赵秩就将阿扎萨的身份介绍了一遍。 帖木儿汗国统治下的雅利安人，家族世代为官僚和宗教学者。 他本人从小热爱冒险，就选择成为学者。 从十六岁开始至今已经二十年，他的足迹踏遍了整个伊教世界。 后来他想冒险去基教世界看看，但刚踏入罗马地界，就遭遇到了截杀。 若非命大已经去面见神灵了。 侥幸逃得一命之后，他不得不放弃了这个荒唐的念头，转而向东游历。 他想越过高山荒漠，前往察合台汗国，然后从这里去往传说中的东方大国。 走到半路，他听说家乡忽鲁谟斯来了一支东方大国的船队。 于是，他转路来到忽鲁谟斯，靠着家族关系很快见到了赵秩。 双方都想从对方那里获得想要的信息，就开始了频繁的接触。 随着了解的加深，都被对方的勇气和学问吸引，渐渐的建立了极深的私人友谊。 赵秩回程的时候，阿扎萨也一并随他来到了大明。 只不过他是以私人身份来的，并不住在鸿胪寺提供的住处，也没资格参与官方活动。 对于后面的事情，陈景恪并不关心，他重点关注的是一件事情。 雅利安人，准确说是波斯人。 前世他对外国历史了解不多，但唯独波斯例外。 小时候邻居家的波斯猫，让他羡慕不已。 后来玩过一款名为《波斯王子》的游戏，又看了改编电影。 更是让他对这个名字产生了深刻印象…… 然后他就上网搜了一下，对这个国家和民族有了一定了解。 当然，也只是大致了解了一下，知道了总共有几个时期，至于别的就一概不知道的。 甚至连名字也只记得一个居鲁士二世。 但在这个时代，知道这些信息已经足够了。 波斯人最让他感到震撼的，不是他们创造了多么强大的帝国。 而是他们处于低谷时的选择。 大多数国家和文明，被摧毁后就没了，他们总能一次又一次崛起。 这种韧性，让人不得不敬佩。 就以萨珊王朝覆灭之后的历史为例。 波斯人迅速调整定位，转型成了宗教学者和官僚。 阿拉伯帝国虽然强大，但底蕴浅薄的他们，根本就不懂得治理国家。 而波斯拥有悠久的历史，掌握着丰富的行政经验。 阿拉伯帝国不得不依靠他们来管理庞大的国家。 之后的塞尔柱突厥人、蒙古人创建的国家，都要靠他们进行治理。 蒙古西征，别的国家和民族只看到了灾难，他们看到了重新崛起的机会。 蒙古人将高加索地区的势力清洗一空，波斯人趁机在这里组建了萨非教派。 以宗教的名义初步凝聚在一起形成了团体。