第231章 给谛听找个背锅的

    第231章 给谛听找个背锅的

    长桀耦耕这一式儒家绝学，是赵言规自创，徐永生不了解其中底细，不确定学习这一招对儒家五相五常的要求。

    但对方先前施展的另外两大绝学，源自大乾武学宫。

    学宫东、西两监都有收录，徐永生虽然没有修习，但在东都学宫典籍厅藏书阁里了解过大概情况。

    赵言规此前双手合抱，以自身浩然气营造范围方圆十米以上的玉质墙壁，阻隔金甲蝠王的毒雾瘴气，乃是儒家绝学圭璋特达。

    此绝学典出《礼记》“圭璋特达，德也”之语，儒家武者想要练成这一招，需要三才阁里先养成两枚“仁”之玉璧，四组“礼”之编钟和两方“信”之印章。

    此绝学一定程度上可以算是解愠风的升级版，除了治疗和解毒之外，还有防御功能，武者施展时双手合抱如执礼器，浩然气化作闪动玉光的透明壁垒，阻挡毒雾瘴气侵袭。

    赵言规施展的另一门绝学同袍同泽，修炼的要求则是儒家武者已经在自身三才阁中温养积累有五枚“仁”之玉璧和三把“义”之古剑。

    徐永生虽然可以通过佩韦自缓协调自身儒家五相五常学会这一招，但他本身不缺类似攻击手段，所以不急在一时修炼。

    但赵言规同时掌握圭璋特达和同袍同泽这两门绝学，就比较不正常了。

    简单的算术题，五加四加三加二等于十四。

    五品境界的儒家武者，五层三才阁，最多十五个位置。

    赵言规的仁、义、礼、信四相加在一起，就已经要占十四个位置，只给五常之智留下一层的空余。

    这样的修行方式，注定他无法更上一层楼突破至四品境界。

    他还费心完成第五层“仁”的历练图什么？

    他既是天下名门之一赵氏的嫡系子弟，又是关中帝京学宫高足，三关五相修炼的最基础知识，他不可能不知道。

    何况，赵言规还通晓儒家轻身功法绝学濯缨沧浪。

    这一门绝学的修行要求，是两层“仁”、两层“义”再加上两层“智”。

    换言之，赵言规当前几门绝学表现出来的儒家五相五常已经超标了。

    如果不考虑他另有其他特殊原因，那最大的可能就是，他也会佩韦自缓这门绝学。

    当初谛听为徐永生带回这门绝学的时候，就他所知赵言规并不在东都。

    虚幻谛听的活动范围有限，不可能徐永生身在东都，它从关中帝京窥得绝学奥妙带回来。

    但是……

    谛听为徐永生带回佩韦自缓的时候，正好是现任河南尹赵榞刚刚来东都上任不久之后。

    两相对照之下，相较于赵言规另有秘密，徐永生更倾向于佩韦自缓是赵氏一族内部秘传的一门儒家绝学。

    当然，这门绝学的修行要求至少要有五枚“仁”之玉璧，眼下还是六品境界的赵秉正肯定是不会的。

    说起来，我先前还猜测这门绝学可能是魏氏一族秘传来着……徐永生心道。

    结果，是赵氏一族被谛听瞟了啊？

    他脑海中虽然瞬间闪过大量念头，但面无异色，同苦主赵氏出身的赵言规谈笑如常。

    事实上，随着时间推移，接触的人多了，见过的事多了，看过的资料多了，谛听带回的很多武学，徐永生现在都已经知道其中来路。

    例如云雀纵、破阵刀、鹰眸、苍隼截云步等等武道绝学，其实都是大乾军中武学。

    弄明白这些绝学的来历，有助于徐永生随后一些处置。

    比方说，佩韦自缓这门相当有用的绝学，就可以分享给谢初然、林成煊他们，对于当前情境下的他们来说，可能发挥意想不到的功效。

    当然，这需要他们先积累温养出自身的第五枚“仁”之玉璧，这一点对于林成煊来说未必合宜，还需仔细斟酌。

    但知道来源是赵氏的，徐永生就方便解释或者说编造相关来历了，有办法给谛听背锅。

    至于面前的赵言规，鉴于对方是先使用圭璋特达，然后才施展同袍同泽，所以徐永生大致也能猜出对方儒家五相五常的选择与分配了。

    正五品境界的赵言规，五层三才阁应该是五层“仁”，两层“义”，四层“礼”，两层“智”和两层“信”。

    然后，在跟金甲蝠王交锋的过程中，他通过佩韦自缓将自己第四层“礼”协调成了第三层“义”，从而可以施展另一门儒家绝学同袍同泽。

    可惜的是，金甲蝠王跟他相性不太相符，属于是他对付起来比较苦手的那个类型。

    这大妖速度快的同时，个体防御力还很强。

    赵言规五常之智相对低了一点，对上高速的金甲蝠王，出手显得不够精准。

    他采取大面积覆盖的攻击方法也算对路，可偏偏金甲蝠王本身骨甲防御太强，赵言规同袍同泽针对单独个体的攻击又稍微欠缺了点。

    可以说是需要他有的地方，全都不太够用，所以虽然能胜这金甲蝠王，却无法将之彻底留下。

    但晚些时候，等到后续支援赶到徐永生仍然将此战首功归于对方。

    来的人，同样是熟人。

    俞凯身亡之后，东都学宫现任尉学博士，黄选。

    眼下河洛东都侦缉方面的人手确实欠缺，这眼瞅着田假期间，把学校里教刑侦专科的教授直接拉上一线了。

    黄选眼见金甲蝠王已经身死，便即微微点头，称赞徐永生、赵言规、申东明、欧阳树。

    他安排了申东明、欧阳树留下来继续善后。

    赵言规虽然无颜揽功，但还是留下来继续主持安葬死难村民，顺便积累自己第五层“仁”的相关历练。

    于是只得徐永生带着宁山、尹兰舟两个学生，同黄选等人一起返回东都。

    镇魔卫方面自有奖励，嘉奖徐永生、赵言规二人。

    黄选性格本就比幼弟黄斌沉稳，自当年西北、朔方事变之后，他话更少，看起来更像其长兄黄泽了。

    这趟他带着徐永生等人从镇魔卫衙门离开，回到东都学宫后，便吩咐徐永生和宁山、尹兰舟散了，然后自顾自回去处理手头事务。

    直到较晚些时候，黄选才专门找了徐永生一见。

    徐永生神色平和，立在黄选公房中。

    黄选没有落座，负手而立，望着窗外。

    良久之后，黄选方才开口，其所言乍一听，却似乎有些莫名其妙：

    “就我所知，恒光修习儒家武道，是以五常之仁为主？”

    “正是。”徐永生平静答道。

    黄选然后又继续问道：“五常之仁以外，主要是五常之智？”

    徐永生扬了扬眉毛，但仍然平静答道：“智和信都有。”

    黄选闻言微微颔首：“恒光大才，前程不可限量。”

    说罢，他也不再多说什么，端茶送客。

    全程既没有就当年事为他们黄家解释辩驳什么，也没有询问徐永生这几年来有没有谢今朝的消息。

    几句话问得没头没尾。

    徐永生从对方的博士公房里出来，陷入沉吟，若有所思。

    虽然因此产生一些联想，但徐永生拿得起放得下，没有因此介怀，接下来继续专心于自身日常教学授课和本人修炼习武。

    东都内外纷纷扰扰，好在没再出过往年千秋节、冬至那般大乱子。

    于徐永生而言，较为特殊的反而是自己相熟的学生宁山，今年满二十岁，该行冠礼了。

    宁山没有任何犹豫，请徐永生为自己加冠。

    徐永生看着面前青年男子，心中亦不免有些感慨。

    当年除夕初见时那个倔强少年，如今已经基本褪去青涩，变得更加沉稳干练。

    徐永生冲一旁王阐感慨道：“想当初，博士为我加冠的情境，还如在眼前。”

    王阐同样在一旁微笑。

    因为林成煊当日谦让的缘故，彼时自身也还没满三十岁的王阐，为徐永生加冠取字，双方年龄差距已经很小。

    而如今，则轮到才二十五岁的徐永生要为他的学生加冠了。

    除了感慨世事之外王阐也慨叹对方进步之快。

    “山者，宣也，有石而高，象形。”

    徐永生为宁山加冠：“我为你取字，宣石。”

    宁山神色肃穆，先后向徐永生、王阐郑重行礼：“学生多谢学宫列位先生谆谆教导。”

    目送宁山告辞离去，王阐笑问徐永生：“他明年，恐怕就能参加七品晋升六品的典仪了吧？”

    徐永生：“有机会。”

    “他有留在学宫任教的打算？”王阐问道。

    徐永生颔首：“他和奚骥，还有崇玄学那边的沈觅觅，都有留在学宫任教的想法。”

    如果宁山明年就通过典仪晋升六品境界，那他可能在二十一周岁前，就有机会尝试成为学宫六品直讲。

    这么年轻的六品直讲，近年来只有王阐和曹朗。

    徐永生因为开始习武时年龄稍大，所以晋升六品时，距离自己二十一岁生日还剩不到一个月。

    至于奚骥和沈觅觅，年岁更加夸张。

    他们今年才十八周岁，明年则是十九。

    不过，学宫里讲师满员的情况下，他们可能还需要等待其他的“萝卜”挪窝，才有属于他们的坑。

    而且，沈觅觅那边正让崇玄学博士刘深感到头疼。

    刘深希望沈觅觅从学宫毕业后，直接前往道门北宗继续深造，而不是留在东都学宫当老师。